Христос Воскресе! Встретили в Духосошественском храме Светлую Пасху — дружно, многолюдно, радостно!
Богослужение возглавил настоятель храма протоиерей Алексей Чубаков, пел хор нашего храма гимназисты под руководством регента Ольги Ворониной участники фольклорной студии «Духов день». Многочисленные друзья прихода от младенцев до самых мудрых прихожан собрались под сводами духовного центра Суконной слободы.
Отец Алексей передал пасхальные обращения Патриарха Кирилла и Митрополита Кирилла. Каждый пришедший в храм получил и свои пасхальные подарки. В проповеди настоятель обратил внимание на будущее каждого присутствующего после встречи с воскресшим Христом.
«Всех вас, возлюбленные отцы, братья и сестры, вновь и вновь поздравляю с этим светоносным днем, вечно живым и вечно радостным приветствием «Христос Воскресе»!
Масштабное событие, которое не оставило никого равнодушным тогда и сегодня меняет нашу жизнь, как изменило и всю историю человечества.
Событие воскресения Христова – это действительно событие, которое разделило историю человечества на до и после. И когда мы с вами переживали события Страстной недели, слышали евангельское чтение о страдании Христа, о Его последних днях, последних часах и минутах земной жизни, мы удивлялись, как же произошло так, что апостолы и ученики Христовы, которые следовали за ним, были свидетелями его чудес, были свидетелями того, как он насыщал народ хлебами, были свидетелями того, как он, прикасаясь к глазам слепцов, давал им зрение.
Мы удивлялись тому, как он воскрешал мертвых, как воскресил сына наинской вдовы или своего друга Лазаря, который уже четыре дня как находился во гробе. Апостолы были свидетелями этих чудес.
Почему же в Гефсиманском саду, когда Господь молился вместе со учениками своими в последний раз перед страданиями, никого рядом не осталось? Почему эти люди, которые были свидетелями многих свершений, бросили своего Божественного Учителя и разбежались, кто куда? И даже апостол Петр, который клялся совсем недавно на Тайной Вечере, что «Господи, с Тобою пойду до конца», трижды отрекается от своего Божественного Учителя. Почему произошло так потом, что эти же апостолы, которые проявили себя робкими, трусливыми, через какое-то время изменили мир проповедью евангельской, изменили мир, что мир не остался прежним? Что давало им силы идти в разные концы земли и проповедовать Христа?
Ведь ни один из апостолов не умер своей смертью, но все приняли смерть мученическую за то, что проповедовали слово о Христе. И только один Иоанн Богослов почил своей смертью уже в преклонном возрасте на острове Патмос. Что давало силы апостолам совершать свою проповедь? Им давало силы то, что они видели Христа воскресшим. То, что Господь являлся им после своего воскресения, разделял с ними трапезу, беседовал с ними, разжигал костер на берегу озера Тивериадского и готовил для них обед и рыбу.
Он почти 40 дней был с учениками своими и разделял с ним трапезу, чтобы они видели, что Он есть не призрак, но имеет плоть.
Именно для этого Он с учениками своими и разделял трапезу. И действительно, знание о Христе воскресшем, то, что апостолы видели Его после воскресения, давало им силы идти и проповедовать воскресшего Христа.
Сегодня мы с вами тоже являемся свидетелями этого великого события воскресения Христова. Обычно в этот день и в эту ночь храмы полны народу. Но мы должны с вами помнить о том, что Пасха Христова празднуется 52 раза в году. Вы спросите, как же это так? Действительно, 50 с лишним воскресных дней в году, которые являются также Пасхой. И каждый воскресный день свидетельство о воскресшем Христе.
И вот сегодня, являясь свидетелями воскресения Христового, этого великого и славного события, какими мы уйдем из храма? А я хочу сказать, что если в следующий воскресный день мы не придем в храм, то, значит, мы ничего не поняли из сегодняшнего события воскресения Христова, Пасхи Господней. Если в следующий воскресный день мы поленимся прийти в храм для того, чтобы славить воскресшего Христа, значит это событие прошло мимо меня. Вы часто задаете вопрос, как мы должны готовиться и причащаться на светлой пасхальной неделе. Ведь мы не можем исповедоваться каждый день. Да и не надо. По большому счету, светлая пасхальная неделя – это есть как раз время, когда мы должны ежедневно посещать храм и можем причащаться телу и крови воскресшего Спасителя без поста.
Если мы в течение всего Великого Поста многократно подходили к исповеди, если мы действительно уделяли время той постной аскезе, которая предписывается уставом Церкви, то светлая пасхальная неделя для нас время, когда мы причащаемся, не постясь. Всему свое время, время посту и время празднику пасхальному, которое сегодня началось и будет продолжаться всю светлую неделю, а потом еще 50 дней до праздника Святой Троицы. Пусть же храмы наши будут полны, как в пасхальную ночь!
Это значит, что событие воскресения Христова не оставило нас прежними, что событие воскресения Христова изменило нас изнутри, точно так же, как поменялись апостолы, увидевшие воскресшего Христа».
